Après un examen à la fois anthropologique, historique et philosophique des valeurs de la société contemporaine occidentale en crise, Morin tente dans ce dernier tome de La méthode de « réformer la pensée », donc de mettre en relation le savoir et le devoir, la conscience intellectuelle et la conscience morale, les (bonnes) intentions et les actions(mauvaises), la volonté morale et les conséquences immorales. Les problèmes que pose l'éthique sont sans cesse aggravés par les relations entre la science, les croyances, les traditions, les coutumes, les usages, le communautarisme, le grégarisme, les passions, l'égocentrisme,l'éthocentrisme, la politique, la morale… La visée suprême de Morin, c'est de parvenir à une société-monde, un humanisme planétaire, une terre-patrie, c'est-à-dire une anthropo-éthique capable de rapprocher ceque les fantasmes et passions nationales, ethniques et religieuses, sous les prétextes sacrés les plus divers, s'obstinent à disjoindre, disloquer,fermer, plonger dans le chaos des certitudes primitives.
[-]Après un examen à la fois anthropologique, historique et philosophique des valeurs de la société contemporaine occidentale en crise, Morin tente dans ce dernier tome de La méthode de « réformer la pensée », donc de mettre en relation le savoir et le devoir, la conscience intellectuelle et la conscience morale, les (bonnes) intentions et les actions(mauvaises), la volonté morale et les conséquences immorales. Les problèmes que pose l'éthique sont ...
[+]