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Jadis centre industriel à la jonction de Roubaix et Tourcoing, la zone de l'Union est en pleine mutation à la faveur d'un ambitieux projet de renouvellement urbain : tout a été rasé, à l'exception de “Chez Salah”, café ouvert en 1965 et relique ultime d'un quartier habité principalement par des ouvriers.
Son propriétaire Salah Oudjane refuse de vendre cet immeuble usé de deux étages où il a passé l'essentiel de sa vie et qui fait désormais face au bâtiment high-tech du Centre des Textiles Innovants. Devenu symbole malgré lui d'une résistance à la “gentrification” (rénovation d'un quartier populaire au profit de couches sociales aisées), il est l'improbable héros de cette chronique où, au fil des saisons, on voit les bulldozers faire le vide autour de son café, dressé tel un phare dont la lueur semble attirer d'anciens habitants du quartier.
Les propos de ces témoins contrebalancent la présence taciturne du gardien des lieux, évoquant pêle-mêle passé colonial, guerre d'Algérie, discriminations, ghettoïsation, faisant défiler les fantômes des dominants, des colons prospères d'Algérie aux notables nordistes amenant leurs maîtresses au “café algérien” où ils se savaient à l'abri des regards.[-]

Des géographes et des historiens étudient analysent l'histoire du peuplement, les inégalités sociales et les mobilités quotidiennes et résidentielles des arrondissements de l'est de Paris aux limites de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée. Deux axes structurent l'ouvrage, l'un portant sur les temporalités des dynamiques sociales, l'autre sur l'espace vécu, dans un contexte général d'embourgeoisement de l'Île-de-France au détriment des classes populaires. [-]

Cet ensemble de textes de géographie radicale,(ayant pour objet les rapports de domination dans l'espace) s'intéressent au domaine urbain, où les logiques d'accumulation spatiale des capitaux par le biais de la rente foncière cristallisent les revendications populaires d'un « droit à la ville » à travers le monde. Textes de : Jennifer Robinson ; Melissa R. Gilbert ; David Harvey ; Erik Swyngedouw, Frank Moulaert et Arantxa Rodriguez ; Roger Keil et Julie-Anne Boudreau ; Bernd Belina ; Kanishka Goonewardena et Stefan Kipfer ; Neil Smith ; Don Mitchell ; Marcelo Lopes de Souza ; Edward W. Soja.[-]

Réédition sous forme de livre des 21 numéros du fanzine Désurbanisme "tout fait à la main" photocopiés à quelques centaines d'exemplaires de 2001 à 2006. Le collectif d'auteurs (anonymes) fait une critique politique de la ville s'appuyant notamment sur des textes d'auteurs reconnus (Guy Debord, Le Corbusier, Michel Ragon, Gilles Deleuze), des dessins, des bandes dessinées, des photographies. Il dénonce l'emprise du système capitaliste sur l'organisation urbaine.[-]

Depuis plusieurs décennies, Paris connaît un processus de gentrification, un embourgeoisement spécifique des quartiers populaires qui passe par la transformation matérielle de la ville (réhabilitation de l'habitat, renouvellement des commerces, embellissement de l'espace public). À partir d'un travail de recherche et d'une enquête de terrain menée pendant quatre ans dans plusieurs quartiers parisiens, Anne Clerval montre que cette transformation est autre chose qu'une simple amélioration du bâti, de l'espace public ou des commerces, et révèle à qui elle profite et qui elle dépossède.[-]

De nombreuses villes font publicité de leur offre culturelle car celle-ci serait un facteur déterminant de leur attractivité et de leur réussite économique dans un contexte de désindustrialisation. C'est la théorie défendue par Richard Florida, pour qui le dynamisme culturel et artistique d'une ville tiendrait à la présence de "classe créative". L'auteur revient sur les différentes questions posées par ce concept : comment les scènes artistitiques alternatives des villes occidentales ont transformé certains quartiers, comment l'installation des artistes s'accompagne de la gentrification de ces territoires, enfin est-ce que la valorisation de la ville est programmable ? L'authenticité n'est-elle pas mise en péril par la stratégie politique ? [-]

Résumé de l'auteure : "Mon mémoire évoque l'évolution urbaine du centre ville de Beyrouth et la disparition de l'espace public dans la ville au profit de l'intérêt privé. Comment redonner vie à une place, qui a été à une époque le coeur de la ville et qui l'est toujours malgé sa désagrégation au fil du temps." Projet : "Mon projet consiste à redonner vie à la place des marthyrs à Beyrouth en lui attribuant la fonction de la place d'expression et de représentation et d'espace public accessible a tous. Un espace de rassemblement et de mémoire a proximité des ruines et donc de l'histoire de Beyrouth. Valoriser la place, le citoyen et l'histoire de la ville, tel est l'enjeu." Mots clés : "place, ruine, privé, public"
Note de la bibliothèque : le Maidan, place publique de l'époque ottomane, située intra muros et protégée par une muraille, sert de référence pour la conception d'une place publique et multifonctionnelle à l'abri de l'appétit du secteur privé. [-]

Résumé de l'auteure : "Analyse de l'habitat spontané dans les quartiers autochtones lebous". Projet : "Densification optimisé de l'habitat monofamiliale dans le village de Yoff". lieu : Sénégal, Dakar, Yoff. Mots clés : "Densification, habitat, autochtone, patrimoine".
Note de la bibliothèque : mémoire illustré (cartes et photogr.) Après une mise en perspective historique sur l'ethnie Lebou, le développement urbain de Dakar, les menaces pesant sur le village de Yoff : érosion du littoral, gentrification, densification exponentielle, les données anthropologiques de l'habitat sont étudiées : organisation spatiale, patrimoine immatériel.La démarche, les principes du projet sont exposés de façon succinte : construction modulaire, surélévation, participation.[-]

Le mémoire porte sur la multiplicité des pratiques urbaines et l'accélération des rythmes quotidiens qui confronte les habitants des métropoles à des conflits d'occupation de l'espace, dont la cour des petites écuries dans le 10eme arrondissement de Paris est un bon exemple. La première partie revient sur la formation historique de ce quartier et décrit les dynamiques urbaines, sociales et identitaires à l'oeuvre dans le quartier. La seconde partie interroge plus globalement la notion d'espace public. Enfin, la dernière partie introduit le site et énonce les problématiques en jeu.
Le projet propose d'agencer les différentes fonctions et usages de la cour des petites écuries en tenant compte de la compatibilité des pratiques de l'espace public. [-]

Le mémoire est une analyse critique de la pratique architecturale traditionnelle. La première partie traite du phénomène de la gentrification, la seconde est une critique contre l'institutionnalisation de la pratique architecturale, enfin la troisième aborde sans concession les règles de l'enseignement institutionnel de l'architecture.
Le projet est un non-projet, refusant de composer avec le simulacre de l'exercice conventionnel du jury, l'étudiant a proposé le plan et la coupe de la salle où se déroule l'oral, afin de poser les conditions d'un débat ouvert à tous les membres présents.[-]

Ce numéro de la revue Agone est consacré à l'évolution des politiques urbaines dans le monde. Les auteurs ont eu le souci de ne pas dissocier cette évolution des conditions politiques, économiques et sociales de la transformation des villes. L'éditorial de Benoît Eugène souligne en quoi ces transformations urbaines n'ont été en réalité que des « nettoyages sociaux des villes ». L'article d'Alèssi Dell'Umbria, consacré à la ville de Marseille, inaugure cette analyse de la destruction des espaces urbains. L'article de Mathieu Van Criekingen traite de la « gentrification » et de la transformation des quartiers populaires. L'imbrication public-privé est au centre de l'article de Solomon Benjamin, consacré à l'Inde et plus spécifiquement à la ville de Bangalore. L'article signé collectivement par le Centre on Housing Rights and Evictions, revient sur les conséquences urbaines et donc sociales de l'organisation des jeux de Pékin en 2008. L'article de Jean-Pierre Garnier revient sur tous les renoncements qui caractérisent une pensée soi-disant critique, mais qui n'est en réalité qu'une adhésion à l'ordre urbain établi.[-]

Avec ce numéro rassemblant des articles Varia, Espaces et Sociétés retrouve l'esprit des premières livraisons « sans titre » de la revue et offre au lecteur autant de plongées dans des recherches récentes de large intérêt. La pluralité actuelle des gradients urbains saisie dans l'épaisseur des dynamiques sociales, lorsque l'on passe des grandes villes aux territoires ruraux sans oublier les villes intermédiaires, en constitue le fil directeur : location AirBnB, accession à la propriété en regard de la production de logements dans des communes populaires, gentrification discutée à l'aune de la notion de commun urbain, accès d'anciens sans-abris au statut d'habitants, déclin auquel sont confrontées des villes moyennes, innovations numériques dans les campagnes et enfin devenir des pratiques avicoles amatrices brouillant les frontières entre espaces urbains et ruraux, sont abordés dans les articles de cette livraison. Ce numéro est complété par la traduction d'un texte sur les enjeux de l'histoire de l'urbanisme, une controverse autour des retenues de substitution et un texte de fond sur la notion elle-même. [-]

Ce dossier s'inscrit dans une double tradition : celle initiée par Frantz Fanon, Aimé Césaire et Albert Memmi sur le racisme et celle propre à Espaces et sociétés, qui a contribué à la formation de la géographie radicale et de la sociologie urbaine critique (Henri Lefebvre, Manuel Castells, Milton Santos, etc.). Le racisme et la racialisation produisent l'espace social et s'ancrent dans l'espace produit. Comme idéologie, expérience ou rapport social, ils font partie intégrante des géographies économiques, sociales et urbaines. Ils s'inscrivent dans les imaginaires spatiaux et s'infiltrent dans les conflits et les mouvements sociaux. Ce dossier analyse différentes formes de la racialisation de l'espace : par les politiques urbaines et stigmatisantes (notamment la catégorie réifiée des « Roms ») ; par les pratiques quotidiennes qui reproduisent des rapports de domination, avec la blanchité ; enfin, par les mouvements et les imaginaires subalternes.[-]

Sous le titre générique de "Land" ce numéro montre différents aspects de l'appropriation des terres selon des logiques capitalistes colonialistes, raciales. Il traite différents exemples de déplacement de populations, de dépossessions, destructions du patrimoine, sacrifice de vies humaines, et de ravages sur l'environnement naturel.
-Brenna Bhandar, "Lost Property" : la logique du contrôle des terres a dépossédé marginalisé et déplacé des populations entières.
-Ama Joséphine Budge, "No home left behind"
-Bilegt Baasandavaa, "Becoming Urban"
Rural Urban Framework (RUF) - HKU,GerHub,ont créé "Ger Plug-in", un prototype qui améliorer les conditions de confort du ger (la yourte) et le "Ger Innovation Hub" pour créer du lien social à Oulan Bator,
-Appel à compétition par l'Unesco pour la restauration du complexe de la Mosquée Al-Nouri à Mossoul Irak.
-Jennie Sjöholm, "Moving Cost" : à Kiruna en Suède, relocalisation en cours d'une ville pour l'expansion de la mine autour de laquelle elle a été construite .
-Nabi Abusaada : "Invisible Terrain"s
Depuis la destruction de la ville ancienne palestinienne et le déplacement forcé de sa population en 1948, Jaffa est devenue une ville fantomatique, ou les expulsions se poursuivent simultanément à la gentrification organisée par l'Etat d'Israël.
-Maxwell Mutanda : "the fat of the land"
L'histoire de la production et de la consommation alimentaires capitalistes fait du corps humain une machine à profit, basée sur l'injustice environnementale et raciale du monde moderne.
-Manon Mollard, Studio canal: un portrait de Pantin
L'expansion de Paris dans sa banlieue a accéléré la transformation de Pantin, effaçant le passé ouvrier et industriel pour une extension gentrifiée de la capitale.
Jung Architecture, Magasins généraux
CAB Architectes Logements ZAC du Port de Pantin
-Emma Enderby, Agnes Denes, 1931-
-Ilze Wolf, "Home Ground"
La romancière et militante anti-apartheid Bessie Head a fait de son jardin et de sa maison au Botswana un lieu de résistance.
-Khai Don dénonce: l'extraction du sable pour les besoins de la construction à Singapour, est un scandale humanitaire : sur le Mékong, à Koh Kong (Cambodge), dans le delta du Mékong (Vietnam) ou sur la rivière Ayeyarwady (Myanmar), le dragage érode les berges, provoquant effondrement des maisons et des terres, jettant les populations dans la misère.
Landmarks -Photographies
Francesca Hughes, Pushing boundaries. [-]