Documents Ecole Nationale Supérieure du Paysage 27 résultats

Paysages du dessous, paysages souterrains, ce qu'il y a sous le sol, sous la croûte terrestre, sous les océans : ce que nous ne pouvons voir et qui est l'objet de phantasmes, ou de recherches scientifiques, tel est le thème abordé dans ce numéro, qui fait appel aux photographies, dessins,peintures, gravures mais aussi aux récits littéraires et aux cartes géologiques. Ce qui est en dessous du Sol génère un imaginaire qui est constitutif de notre façon d'habiter. Il en va ainsi de certains mythes, comme celui du Grand Silure au Japon qui a longtemps expliqué les tsunamis et les tremblements de terre. Mais on habite aussi véritablement sous terre : les troglodytes, les SDF dans les métros de New York ou de Paris, ou encore dans les sous-sols de Las Vegas. (d'après l'éditeur)[-]

Les contributions des auteurs posent la question du paysage comme bien commun ou dans la fabrication collective du commun

Éditorial : Jean-Marc Besse, 'Paysages en commun'

- Alexis Pernet, 'Le paysage comme communauté de communs. Face à la chalarose du frêne, les ateliers Grand Site Marais mouillé (2015-2016)' ;
- Sarah Vanuxem, 'Les sections de commune pour la protection des paysages ? Le cas du Goudoulet, section du plateau ardéchois' ;
- Eugénie Denarnaud, 'Tanger, ou la rencontre de la société vernaculaire et de la ville mondialisée. Irréductibilité du lien à la terre' ;
- Yona Friedman, 'Architecte affranchi' ;

- Catherine Larrère, 'Protection de la nature et communs : allers et retours du pays au paysage' ;
- Gilles Clément, 'La peau de la Terre : un commun découpé, saisissable et soumis au marché' ;
- Joëlle Zask, 'Hypothèses pour une écologie de la place publique démocratique' ;
- Hervé Brunon, 'Thingvellir : les plaines du Parlement islandais' ;
BIENS COMMUNS
- Anne Sgard, 'En montagne avec le paysage, un laboratoire du bien commun ?'
- Pierre Donadieu, 'La construction contemporaine des communs paysagers agriurbains : entre pragmatisme et résistance'
- Bénédicte Grosjean, 'La huitième condition : l'imbrication. Usages du territoire dans les communs d'Elinor Ostrom'
- David Schalliol, La jungle de Calais'

- Tibo Labat & Margaux Vigne, 'Notre-Dame des Landes, expériences du commun'
- Gabriel Chauvel, 'Frantz Daniaud & Serge Quilly, La carrière de Fégréac'
- Miguel et Pablo Georgieff/atelier Coloco, 'Inviter à l'œuvre ou la mise en pratique du paysage en commun'
- Sophie Regal, Noutéka. 'Habiter "la Mangrove" de Vieux-Pont'

- Hervé Brunon, 'Guerre et paix au jardin'
- Pauline Frileux, 'Le regard mouton et la tondeuse écologique. Des troupeaux collectifs dans la ville.' [-]

"Les Carnets du paysage n°31 envisage la dialectique du sacré et du paysage sous trois angles complémentaires : le paysage comme incarnation du sacré, la rupture entre sacré et espace paysager et la dialectique au travers du principe de transfert. De la gestion contemporaine des cimetières à la montée des préoccupations écologiques, en passant par certaines formes d'expression de l'art contemporain, on montrera comment certains pans sécularisés de nos sociétés conservent ou reconstruisent un rapport au monde empreint de sacralité." (ed.)[-]

Pour l'historien et théoricien américain du paysage John Brinckerhoff Jackson (1909-1996), les paysages, environnement s construits (built environment) sont différents du paysage naturel (scenery). lls sont le produit des communautés humaines et révèlent un mode particulier d'organisation de l'espace. Ce numéro publie des articles, conférences de J. B. Jackson et des analyses critiques de son oeuvre. Il fut un observateur attentif de la culture vernaculaire entendue comme modeste, mobile, ordinaire, transitoire. Il s'interessa ainsi notamment aux habitations américaines, à la façon dont les outes et autoroutes modèlent le paysage,aux caravanes et mobile home (trailers) aux Etats-Unis, aux paysages des communautés indiennes préhistoriques Pueblo du nouveau Mexique. [-]

L'activité humaine génère de très nombreux déchets. Ils transforment le paysage, le recyclent, servent de matériaux de construction à des bidonvilles mais nous posent aussi beaucoup de questions : peut-on les transformer en ressource ? Que faire des déchets non recyclables ? Les ruines industrielles et les friches commerciales sont-elles réutilisables ?
Sommaire
ÉDITORIAL
Bernadette Lizet et Gilles A. Tiberghien, Déchets
DANS QUEL ÉTAT ?
Michela De Poli, Traces de paysages recyclés
Bernard Laponche, Les déchets nucléaires. Que faire des produits fatals de l'industrie électronucléaire ?
C'EST LA ZONE
Gilles A. Tiberghien, Les bords effrangés de la ville
Daniel Terrolle, Zones d'ombres et de lumières : de la transmutation du déchet au recyclage social
FAIRE AVEC
Alexandre Malfait, Les poussières de Mangegarri. Errance en paysage afro-australo-provençal
Carole Barthélémy et Arlette Hérat, Le beau et le dangereux, le protégé et le pollué. Dissonances paysagères aux abords du massif des Calanques
Phoebe Clarke, Le bidonville au prisme de l'art. Avant-garde ou dystopie ?
IL Y A DE LA RESSOURCE
Agathe Le Mire, D'une ambivalence à l'autre. Accompagner la métamorphose d'une décharge littorale en baie de Saint-Brieuc
Philippe Hilaire, Du déchet à la ressource. Les matériaux inertes : une géomorphologie à l'œuvre
François Roumet, Le matériau de démolition comme structure de sol et élément de paysage
ÇA SE TRANSFORME
Béatrice Mariolle, Bernadette Lizet, Marine Linglart, Pauline Mayer, Marie-Ange Jambu, L'architecture, l'habitant et la nature : comment construire la connivence ?
Denis Delbaere, Le coup du circuit imprimé. À propos du projet de qualification paysagère du Centre de valorisation organique de Loos-Sequedin
Isabel Claus, Paysages de l'obsolescence. Les friches commerciales gagnent les périphéries
Catherine Rannou et Éric Hardy, Eternity. Ou les ruines contemporaines issues de l'industrie agro-alimentaire bretonne

LIBRAIRIE
RÉSUMÉS

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Le paysage n'est pas visible seulement, il est audible aussi, sillonné de sonorités multiples, dans lesquelles l'oreille peut saisir des lignes, des formes, des dynamiques. La sonorité d'un paysage déploie en lui des spatialités auxquelles le regard n'a pas accès facilement.(editeur)
Au sommaire :
Le paysage retenti : la forme du paysage en tant que musique, Jean-Christophe Bailly • Deux poètes du silence, Gilles A. Tiberghien • Je n'ai jamais écouté aucun son sans l'aimer : le seul problème avec les sons, c'est la musique John Cage • Journal (extraits) Henry David Thoreau • Le langage des oiseaux, William Henry Hudson • Le chant des norias, Waclav Seweryn Rzewuski • Il y a besoin de paysage, Giuseppe Penone • Le joueur de flûtes solaire,s Erik Samakh • Aux aguets du paysage, Cécile Le Prado • Le point de vue de l'interprète, Marie-Catherine Girod • Résonances au Tréport, Matthias Prévot • Les petits riens, Franck Viel • Chants étranges d'espaces, Céleste Boursier-Mougenot • Paysage et musicalité, Michel Collot • la voix du givre, le grondement de la montagne : la musique du paysage au Japon Véronique Brindeau • De vent et d'eau : quelques paysages à écouter dans la littérature chinoise, Hervé Brunon • Enquête sur un kiosque : Jacob Wrey Mould et le pavillon flottant de Central Park, Alexis Pernet • Le centre commercial : Muzak, le mal-entendre, et cette fertile inconstance du feedback, Brandon Labelle.[-]

Pour les paysagistes, l'archéologie est une discipline scientifique dont ils tirent des informations utiles, une interrogation qui surgit régulièrement dans la pratique du projet et une métaphore pour penser l'histoire de la présence humaine à la surface de la terre.
La référence à l'archéologie a permis aux paysagistes de thématiser leur relation à la mémoire des sites ainsi qu'à la diversité des dynamiques temporelles qui s'y enchevêtrent, dans la perspective d'une plus grande attention portée à leur potentialité programmatique.
De façon plus générale, en interrogeant à la fois archéologues, artistes, historiens et paysagistes, Les Carnets du paysage souhaitent envisager l'archéologie comme un dispositif mental et pratique pour poser la question des temporalités qui traversent les paysages. (editeur)[-]

Les déplacements de population victimes de la misère économique, des conflits ou des modifications environnementales se multiplient : ce numéro des Carnets du paysage enquête sur les impacts de ces migrations contraintes sur les paysages et sur les projets mis en oeuvre par les "autorités" les architectes et les paysagistes. Les articles consacrés aux déplacements abordent la notion de "réfugié environnemental", étudient la partition de 1947 entre l'Inde et le Pakistan, interrogent la vision du paysage des habitants du village palestinien de Battir, Michel Agier traite du paysage global des camps, l'anthropologie analyse le rapport des peuples en mouvement avec le paysage. Un deuxième ensemble d'articles sur l'installation est introduit par l'expérience de grand jardin partagé menée sur la Friche par les étudiants de l'ENSAP de Lille, puis l'étude du quartier de yourtes à Oulan Bator en Mongolie, de l'habitat d'urgence pour travailleurs migrants réalisés par Garrett Eckbo, puis de la dénonciation des talus antinomades. Une troisième série aborde les rapports au paysages des migrants à partir du Minho, des Sri-Lankaises à Beyrouth, avant une traduction inédite de Vilem Flusser (de la liberté des migrants), 1994.[-]

La montagne, territoire d'existence pour des populations agricoles et urbaines, est un des lieux de naissance historique de la notion de paysage. Sans prétendre à l'exhaustivité, ce dossier réunit trois ensembles de contributions : le premier rassemble des témoignages de la confrontation physique à la montagne : récits d'alpinistes, comme Walter Bonatti, ou expérience de paysagiste ; le second ensemble : "la montagne représentée, interroge l'image de la montagne et propose par exemple l'analyse du travail photographique de Walter Niedermayr, le discours de Jacques Sgard sur les Causses et les Cévennes, la proposition de Bertrand Folléa pour l'île de la Réunion. Troisième approche : "Habiter les reliefs" où comment s'exerce la relation entre villes et espaces montagnards, où sont abordés les questions d'aménagement urbain propres aux Alpes, à Chamonix, à la Suisse, au Mont Salève, à l'Appalachian Trail, mais aussi les figures de la montagne convoquées dans le projet urbanistique, à Montréal, San Francisco, Vancouver, Chongqing, Berlin.[-]

Le dossier que présente ce numéro anniversaire des Carnets du paysage (dix ans d'existence !) cherche avant tout à conjuguer des lieux d'interrogation et des moments d'expérience, au sein desquels les sens des bouts du monde ont été mis en jeu, tant sur le plan théorique que sur celui des pratiques de l'espace et des paysages.
Il propose des analyses historiques, philologiques et philosophiques sur la notion même de monde et de bout du monde. Mais il désigne également des lieux particuliers où s'éprouve et se construit quelque chose comme un espace des bouts du monde : une rue à Lorient, les ilets de la Réunion, le rang canadien, le fleuve à Buenos Aires, la Cornelle de Vogland. Il rapporte et décrit des expériences d'expédition dans lesquelles les bouts du monde deviennent des espaces de construction de la connaissance autant que des moments singuliers d'une vie où s'éprouve l'altérité de l'espace. Enfin, il décline un certain nombre de propositions artistiques qui cherchent à prendre en charge cet événement qu'est aussi le bout du monde (dont une pièce composée par Cécile Le Prado, que l'on pourra écouter sur le CD joint au numéro).[-]