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Cette anthologie introduite par une analyse historique et théorique reflète l'évolution des idées Situationnistes sur une période de près de quarante ans afin de rendre compte de la portée de ce programme artistico-politique. Celui-ci, sans constituer une doctrine cherchait à dénoncer "la complicité de toutes les institutions scientifiques ou culturelles avec les structures du pouvoir ", stigmatisait la collusion de l'urbanisme avec le capitalisme, et voulait concourir à une"mobilisation pour un urbanisme ludique vivant et poétique".[-]

Jean-Paul Dollé dénonce ici à nouveau la domination marchande qui s'exerce sur le monde entier. Pour lui notre espace est celui d'une urbanisation généralisée qui gomme peu à peu les traces d'urbanité que la succession des générations de citadins y avait déposées. Il n'offre comme perspective que le choix entre la muséification des "villes historiques" et l'extension des zones désignées par antiphrase "ville diffuse", antivilles fabriquées plutôt que construites. L'auteur propose ici l'archéologie de cet "advenue de l'espace-temps du nihilisme" où comme Nietzche l'avait annoncé, s'est englué la modernité, définie par le "devenir-marchandise du réel".[-]