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Beaumarchais, une cité de la région parisienne construite dans les années 80, où vivent 240 locataires. La tension monte à propos des nuisances subies dans les parties communes : on s'interpelle, le ton monte...
Entre l'utopie d'un nouveau mode de vie (un lieu de vie ouvert rêvé et réalisé par des architectes il y a 20 ans) et la réalité d'aujourd'hui au quotidien (désastreuse tant au niveau de la communication entre locataires que dans le constat d'abandon des pouvoirs publics), un discours sécuritaire s'impose insidieusement, qui tend à fermer, verrouiller, "badger", s'enfermer soi-même pour se protéger. Se protéger de quoi ? De l'extérieur, d'un danger qui n'existe pas forcément, de nuisances que l'on s'invente le plus souvent.
Beaumarchais, ce lieu de vie qui devait permettre de réapprendre à se parler, à se retrouver autour d'un banc, d'un espace ouvert, ressemble plus aujourd'hui à un ghetto délabré qu'on isole pour ne pas chercher les vraies solutions.
On assiste dans "Lieux communs" à une représentation du microcosme de cette société qui ne sait plus communiquer malgré tous les moyens mis à sa disposition : un exemple de vies (mal) partagées, où même quand l'État "veut bien faire" (ici : logements sociaux expérimentaux), on ne peut que constater amèrement le repli sur soi généralisé.[-]
Beaumarchais, une cité de la région parisienne construite dans les années 80, où vivent 240 locataires. La tension monte à propos des nuisances subies dans les parties communes : on s'interpelle, le ton monte...
Entre l'utopie d'un nouveau mode de vie (un lieu de vie ouvert rêvé et réalisé par des architectes il y a 20 ans) et la réalité d'aujourd'hui au quotidien (désastreuse tant au niveau de la communication entre locataires que dans le ...[+]

MONTREUIL ; QUARTIER ; PARTICIPATION DE L'USAGER ; NUISANCE ; SOCIOLOGIE URBAINE ; RESIDENTIALISATION ; QUARTIER SECURISE ; BANLIEUE ; MODE DE VIE

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