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La « figure » de la ville connaît en effet une représentation constante durant des millénaires . Au XIXe siècle et début du XXe siècle, les approches théoriques et les modèles tentent de répondre en priorité à la croissance démographique et aux bouleversements issus de l'industrialisation.
Mais deux conceptions s'opposent : celle d'Haussmann, prolonger et actualiser le modèle de la ville classique, et celle de Ildefonso Cerdà, le réfuter. Elles annoncent les véritables prémices du débat.
Au modèle séculaire de la figure de la ville, Cerdà oppose une urbanisation sans limites, indifférenciée et fragmentée. Depuis, sous des formes diverses, parfois perverti, le modèle de l'urbanisation s'est imposé mondialement privant l'architecture de cette « règle commune » qui l'inscrivait dans un système de relations pour l'inscrire dorénavant dans un système d'objets.[-]

Organisé par l'Institut Ildefons Cerdà, cet ouvrage, catalogue en catalan d'une exposition à Barcelone, est également dû au Département de Politica Territorial i Obres Pùbliques de la Generalitat de Catalunya, et à de nombreux collaborateurs. Une abondante documentation, dont des plans, cartes, étudient l'apport de l'ensemble de l'oeuvre de Ildefons Cerda i Sunyer (1815-1876) avec une attention particulière pour sa réalisation la plus connue : l'Eixample, plan d'extension de Barcelone selon des principes trés avant-gardistes pour l'époque.[-]