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Gropius et le Bauhaus – L'architecture dans notre société est un essai classique qui analyse la vie, la pensée et l'œuvre de Walter Gropius, fondateur et premier directeur de l'école du Bauhaus (1919-1928), institution emblématique de l'architecture moderne. Argan situe l'expérience du Bauhaus dans le contexte de la crise allemande de l'entre-deux-guerres : la volonté de moderniser l'art, l'architecture et la société fait du Bauhaus non seulement une école d'art, mais aussi un projet social et culturel novateur.

L'ouvrage met en lumière comment Gropius a cherché à dépasser la séparation traditionnelle entre artistes et artisans, en unifiant architecture, peinture, sculpture et design industriel autour d'une même vision civique. Pour Gropius, l'architecture et le design devaient répondre aux besoins de la société moderne et être accessibles au plus grand nombre, intégrant la production industrielle, l'habitat social et l'espace urbain dans une totalité cohérente.
Argan montre aussi que l'esprit du Bauhaus, bien que réprimé par l'avènement du nazisme en 1933, a profondément marqué la culture architecturale du XXᵉ siècle et influencé la diffusion mondiale de l'architecture moderniste.

Ce livre offre donc une lecture à la fois historique, critique et théorique du rôle de Gropius et du Bauhaus comme moteurs d'une transformation radicale de l'architecture et de la société.[-]

L'idée centrale d'Henri Lefebvre dans ce livre est que le mode de production organise, produit son espace. L'espace ainsi produit est un moyen de contrôle donc de domination et de puissance. L'autre idée de l'ouvrage est la triplicité de l'espace, c'est à dire la distinction entre l'espace perçu (celui de la société), l'espace conçu (celui des experts) et l'espace vécu (celui des usagers). Cet espace est donc l'enjeu du conflit entre la violence du pouvoir et celle de la subversion. Pour Lefebvre, la transformation de la société suppose la possession et la gestion collective de l'espace, par l'intervention des "intéressés", avec leurs multiples intérêts, parfois contradictoires.[-]