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- 319 p
Cote : 728_03-HUT
"Comment vivrons-nous ensemble ?" est le thème choisi par Hashim Sarkis pour la 17e exposition internationale d'architecture de Venise. Le pavillon français a été confié à l'architecte Christophe Hutin qui a mis en place une recherce-action basée sur l'analyse des processus de quotidianisation productive. Le commissaire propose une contribution optimiste apportant avec ces "communautés à l'oeuvre" dans le monde, une vision humble et collective de la création architecturale. Ces exemples où les habitants se réapproprient leur cadre de vie seraient porteurs de perspectives heureuses pour l'avenir. [-]
"Comment vivrons-nous ensemble ?" est le thème choisi par Hashim Sarkis pour la 17e exposition internationale d'architecture de Venise. Le pavillon français a été confié à l'architecte Christophe Hutin qui a mis en place une recherce-action basée sur l'analyse des processus de quotidianisation productive. Le commissaire propose une contribution optimiste apportant avec ces "communautés à l'oeuvre" dans le monde, une vision humble et collective ...[+]

BIENNALE DE VENISE ; PARTICIPATION DE L'USAGER ; AUTOCONSTRUCTION ; QUALITE DE LA VIE ; MERIGNAC ; DETROIT ; HANOI ; BUENOS AIRES ; JOHANNESBOURG ; SOWETO

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- n° 65 - 84 p.
Le 16 juin 1976 — alors que l'apartheid durait depuis 28 ans et, surtout, que le colonialisme de peuplement européen s'était installé depuis plus de trois siècles à la pointe sud du continent africain —, des milliers d'enfants et d'adolescent·es africain·es noir·es de Soweto, un township situé au sud de Johannesburg, ont lancé un mouvement. I·Els protestaient contre l'imposition de l'afrikaans comme langue d'enseignement dans leurs écoles. Cinquante ans plus tard, nous rendons hommage à la mémoire de ce soulèvement en questionnant les politiques historique et actuelle de l'Afrique du Sud. Accompagné de photos historiques saisissantes (notamment celles de Peter Magubane) et d'œuvres d'art (Lungiswa Gqunta avec des textes de Nombuso Mathibela), ce numéro examine l'espace-temps des townships (Noor Nieftagodien), des bantoustans (Neo Maditla et Mpho Moshe Matheolane), l'océan (Kelly Gillespie et Traci Kwaai), ainsi que les relations entre le colonialisme de peuplement anglo-boer et la terre (Panashe Chigumadzi), les paysages de la mort (Hugo ka Canham), l'ancestralisation et le temps (Zara Julius et uMbuso weNkosi), et les nationalismes racialisés (Alex Hotz).

Dans la rubrique « News from the Fronts », vous pourrez lire des articles sur la solidarité anticolonialiste du Vanuatu avec les luttes de ses frères et soeurs mélanésien·nes (Anna Naupa) et une analyse de la dernière décennie des politiques autoritaires, néolibérales et coloniales menées par la monarchie marocaine au Maroc et au Sahara occidental (Omar Radi), ainsi qu'un projet de recherche en architecture sur les paysages amphibies d'un village de pêcheurs·es de Bombay (Sharvin Jangle).
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Le 16 juin 1976 — alors que l'apartheid durait depuis 28 ans et, surtout, que le colonialisme de peuplement européen s'était installé depuis plus de trois siècles à la pointe sud du continent africain —, des milliers d'enfants et d'adolescent·es africain·es noir·es de Soweto, un township situé au sud de Johannesburg, ont lancé un mouvement. I·Els protestaient contre l'imposition de l'afrikaans comme langue d'enseignement dans leurs écoles. ...[+]

AFRIQUE-DU-SUD ; PAYSAGE ; TERRE ; MUR ; SOWETO ; ARCHITECTURE RURALE

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