Documents Sophie Dullac 2 résultats

Une communauté de jeunes gens s'organise. Une nuit, ils s'opposent à la police venue évacuer un squat d'Africains. Carmen fait la rencontre de Hussain, jeune poète afghan. Fous amoureux, les amants ne se quittent plus. Mais une malédiction plane dans la ville, des papiers portent la mort, des corps tombent. Paniquée à l'idée qu'il se fasse arrêter, Carmen lui interdit de sortir et s'enferme avec lui. Peu à peu, Hussain a le sentiment qu'elle le surveille…
Film noir, inflexible, poétique, hiératique qui désespère d'une révolte mondialiste pour demain, le film de Perceval et Klotz revendique un lyrisme qu'il tient de bout en bout.
Si la voie de la révolution de demain n'est pas tracée, du moins une vie hors des compromis bourgeois est-elle donnée comme un rite de purification avec la description de la "low life", esthétique dans laquelle se cantonne aussi le film en privilégiant la nuit, l'eau des fontaines et de la Saône, le feu des cocktail Molotov et le terre versée sur les papiers officiels.[-]

L'histoire et l'argument du film empruntent à un récit de François Emmanuel, repris quasi-intégralement par la voix-off du personnage principal : Simon, employé privilégié d'une multinationale allemande au poste de psychologue aux Ressources humaines se voit confier une enquête sur la santé mentale de son patron. Jouant au plus fin avec lui, le jeune cadre va en perdre son latin - le jargon protecteur de la nouvelle "culture d'entreprise" - pour se trouver projeter hors de ses bureaux dans l'infiniment grand de l'Histoire. La perte de son équilibre, de sa raison et, en prime, de son travail, est la pente d'un récit qui impressionne par sa sécheresse et son efficacité jusqu'au point zéro d'un personnage qui rejoint l'humaine condition du titre à force de coups reçus et de questions sans réponses. [-]