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Agamben Giorgio

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Qu'est-ce que le commandement ? Agamben Giorgio | Payot & Rivages 2013

Livre

- 65 p.
Cote : 14-AGA
Conférence donnée à la Fondation Siemens en 2012 par le philosophe. Alors que la question de l'obéissance fut souvent traitée, celle du commandement a rarement été abordée : Que faisons nous lorsque nous disons "Marche !", "Parle !", "Obéis ! "

PHILOSOPHIE

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Qu'est-ce que le contemporain ? Agamben Giorgio | Rivages poche 2008

Livre

- 43 p.
Cote : 14-AGA
Dans cette conférence prononcé à l'université de Venise, le philosophe Giorgio Argamben donne une défiition du contemporain.
Le contemporain est l'archéologue de l'immédiat, il garde la présence de l'origine parce que le passé est plus riche en futur qu'aujourd'hui. Finalement le contemporain est celui qui parvient à désynchroniser sa pensée, sa vie, à déjouer les dispositifs dans lesquels il est pris et à vivre dans la fracture de ce qu'il ne vit pas.[-]
Dans cette conférence prononcé à l'université de Venise, le philosophe Giorgio Argamben donne une défiition du contemporain.
Le contemporain est l'archéologue de l'immédiat, il garde la présence de l'origine parce que le passé est plus riche en futur qu'aujourd'hui. Finalement le contemporain est celui qui parvient à désynchroniser sa pensée, sa vie, à déjouer les dispositifs dans lesquels il est pris et à vivre dans la fracture de ce qu'il ne ...[+]

PHILOSOPHIE ; TEMPS

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Qu'est-ce qu'un dispositif ? Agamben Giorgio | Rivages poche 2007

Livre

- 50 p.
Cote : 14-AGA
La notion de dispositif de Giorgio Agamben englobe les objets techniques tels que les téléphones mobiles, la télévision, l'ordinateur, les dispositifs biométriques et d'autres appareils de surveillance. Pour l'auteur, les dispositifs ont envahi chaque instant de la vie et ont fait de leurs usagers de purs agents d'une économie et non plus des acteurs de la production de soi et du politique. Agamben se demande alors qu'elle stratégie adopter au quotidien face à ces dispositifs. [-]
La notion de dispositif de Giorgio Agamben englobe les objets techniques tels que les téléphones mobiles, la télévision, l'ordinateur, les dispositifs biométriques et d'autres appareils de surveillance. Pour l'auteur, les dispositifs ont envahi chaque instant de la vie et ont fait de leurs usagers de purs agents d'une économie et non plus des acteurs de la production de soi et du politique. Agamben se demande alors qu'elle stratégie adopter au ...[+]

PHILOSOPHIE ; CONSOMMATION

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Idée de la prose Agamben Giorgio | C. Bourgois 2006

Livre

- 128 p.
Cote : 14-AGA
Cet ouvrage rassemble trente-trois petits traités de philosophie.

PHILOSOPHIE ; HISTOIRE DES IDEES

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L'ouvert : de l'homme et de l'animal Agamben Giorgio | Rivages 2002

Livre

- 145 p.
Cote : 14-AGA
"Ce ne sont peut-être pas seulement la théologie et la philosophie, mais aussi la politique, l'éthique et la jurisprudence qui sont en tension et en suspens dans la différence entre l'homme et l'animal". Le philosophe retrace l'évolution de la philosophie à propos de ce qui distingue et rapproche l'homme de l'animal selon la métaphysique Aristotélicienne, la perspective Hégélo-Kojèvienne, et enfin selon Heidegger ("concepts fondamentaux de la métaphysique. Monde- Finitude-Solitude", 1929-1930)[-]
"Ce ne sont peut-être pas seulement la théologie et la philosophie, mais aussi la politique, l'éthique et la jurisprudence qui sont en tension et en suspens dans la différence entre l'homme et l'animal". Le philosophe retrace l'évolution de la philosophie à propos de ce qui distingue et rapproche l'homme de l'animal selon la métaphysique Aristotélicienne, la perspective Hégélo-Kojèvienne, et enfin selon Heidegger ("concepts fondamentaux de la ...[+]

ANIMAL ; PHILOSOPHIE

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La Communauté qui vient : théorie de la singularité quelconque Agamben Giorgio | Seuil 1990

Livre

- 124 p.
Cote : 14-AGA
Le Philosophe italien Giorgio Agamben a participé aux séminaires de Heidegger en 1966 et 1968 et a dirigé l'édition italienne des oeuvres de W. Benjamin. "L'être qui vient : ni individuel ni universel, mais quelconque. Singulier, mais sans identité. Défini, mais uniquement dans l'espace vide de l'exemple..."

PHILOSOPHIE

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