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Prune Nourry vit et travaille à New York. L'artiste s'intéresse aux champs de la science et de l'anthropologie et plus particulièrement aux questions bio-éthiques liées à la sélection des genres et aux évolutions artificielles de l'humain, à travers une pratique qui associe sculpture, installation, performances et vidéo. Ce livre met en lumière 10 années de pratique artistique et des projets aussi variés que les Bébés domestiques, Process, le triptyque sacré Holy Daughters-Holy River-Terracotta Daughters, dernier projet retentissant qui a voyagé de Paris à Shanghai, Mexico, New York, Zurich.[-]

Qu'est-ce que l'humanisme? Une conception de l'être humain comme être d'exception, sans définition et sans nature – sans monde en définitive. Homo Labyrinthus traverse l'histoire de la philosophie et s'appuie sur les données de la paléoanthropologie contemporaine pour repenser l'être humain. Confrontant des pensées de type antihumaniste (Foucault, Althusser, Lévi-Strauss) avec des théories posthumanistes plus récentes (Hayles, Serres, Stiegler, Haraway, Sloterdijk), Homo Labyrinthus tente de fonder un antihumanisme relationnel. Cet antihumanisme remet en cause l'impératif de transformation fondé sur le déni de la nature et le mépris des formes de vie non humaines. Au plus loin des théories du posthumain, Homo Labyrinthus s'efforce de libérer l'humanité de sa forteresse immunologique et de ses devenirs préfabriqués. L'ancêtre Tumaï vieux de 7 millions d'années, le singe Washoe qui pouvait combiner jusqu'à cinq signes, et le Réplicant amoureux et mortel de Blade Runner sont convoqués. Un monde s'esquisse – entrez, entrez dans le labyrinthe?! [Quatrième de couverture][-]