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Ce livre de Paul Ricoeur reprend des cours prononcés à l'Université de Chicago en 1985. La thèse de l'ouvrage qui part de Mannheim : "idéologie et utopie" paru en 1929 où les deux tendances sont définies comme en décalage avec la réalité, développe l'idée que si l'idéologie a besoin de l'utopie pour se réanimer, celle-ci n'est possible qu'à partir du socle de l'idéologie. Ricoeur poursuit son propos à travers Marx, Althusser, Weber, Habermas, Saint-Simon et Fourrier. [-]

La première visée philosophique de cet essai, consiste en la recherche d'un statut pour le soi qui échappe aux alternances d'exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne : dire soi n'est pas dire je. La deuxième visée concerne l'identité que suggère le terme «même» qui est à décomposer entre deux significations majeures : l'identité-idem de choses qui persistent inchangées à travers le temps, et l'identité-ipse de celui qui ne se maintient qu'à la manière d'une promesse tenue. Enfin, c'est l'antique dialectique du Même et de l'Autre qui doit être renouvelée si l'autre que soi-même se dit de multiples façons ; le «comme» de l'expression «soi-même comme un autre» peut dès lors signifier un lien plus étroit que toute comparaison : soi-même en tant qu'autre.[-]