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Cote : V-cité Arc.P.-Cours Pub.-2006-2007-CAZ
« À la fin du XIe siècle et dans la première moitié du XIIe, l'Église, dans ses diverses composantes régulières et séculières, connaît une capacité rénovée, à la fois économique et intellectuelle, d'engager des grands travaux. Naissent alors, dans des contextes bien précis, des « monuments phares », appelés à rayonner comme centres de création. Les textes qui peuvent nous éclairer sur les conditions de ces réalisations sont rares. Il convient alors d'interroger les édifices qui subsistent, dans leur architecture comme dans leur décor, toujours intimement liés à une ou des fonctions nettement définies. Cette étude, constamment renouvelée, invite à cerner au plus près le projet initial, les techniques et moyens mis en oeuvre, la part propre de l'architecte... Dans ces grands édifices, l'Antiquité se fait parfois présente comme référence d'une architecture inégalée ; les images sculptées, qui font partie intrinsèque de l'édifice, témoignent de la réflexion, de la culture des commanditaires. Au final, ces monuments sont le reflet d'une société en mouvement, suscitant l'innovation, accueillant la modernité, loin de l'image d'Épinal d'un pseudo « art de moines » qui vaudrait surtout pour son respect de la tradition. » (Cité de l'architecture et du patrimoine / Ecole de Chaillot)[-]
« À la fin du XIe siècle et dans la première moitié du XIIe, l'Église, dans ses diverses composantes régulières et séculières, connaît une capacité rénovée, à la fois économique et intellectuelle, d'engager des grands travaux. Naissent alors, dans des contextes bien précis, des « monuments phares », appelés à rayonner comme centres de création. Les textes qui peuvent nous éclairer sur les conditions de ces réalisations sont rares. Il convient ...[+]

ARCHITECTURE ROMANE ; ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; CHRISTIANISME

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Cote : V-cité Arc.P.-Cours Pub.-2006-2007-CAZ
"Autour de l'an mil, accompagnant des phénomènes aussi imbriqués que la mise en place de pouvoirs territoriaux hiérarchisés, l'essor démographique, la structuration plus serrée du réseau paroissial, un certain renouveau urbain et une nouvelle emprise de l'Eglise sur la société, on voit se multiplier les constructions, autorisées par l'enrichissement général du pays. Ce que l'on appelle "architecture romane" par tradition recouvre en réalité des pratiques bien distinctes selon les lieux et les commanditaires. L'architecture religieuse témoigne d'une manière éloquente des ambitions, des ressources humaines et techniques d'une époque. Dès la fin du Xe siècle et dans la première moitié du XIe, sans renier un passé auquel parfois on reste fidèle, les innovations techniques et formelles trouvent toute leur place dans une société visiblement prête à les accueillir. Le désir de vouter les édifices, en particulier, conduit à des mutations importantes dans l'art de concevoir les espaces, les volumes et leurs articulations."
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"Autour de l'an mil, accompagnant des phénomènes aussi imbriqués que la mise en place de pouvoirs territoriaux hiérarchisés, l'essor démographique, la structuration plus serrée du réseau paroissial, un certain renouveau urbain et une nouvelle emprise de l'Eglise sur la société, on voit se multiplier les constructions, autorisées par l'enrichissement général du pays. Ce que l'on appelle "architecture romane" par tradition recouvre en réalité des ...[+]

ARCHITECTURE ROMANE ; ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; CHRISTIANISME

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Cote : V-cité Arc.P.-Cours Pub.-2006-2007-HEB
Dès le IIIe siècle apparaissent les premiers édifices chrétiens. Les matériaux, techniques de construction et structures générales sont ceux de l'architecture romaine la plus courante, mais leur originalité tient de leur organisation spatiale, adaptée au nouveau culte. C'est la naissance de la basilique, puis l'invention de solutions originales autour du culte des martyrs.

ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; BASILIQUE ; CHRISTIANISME ; EGLISE ; ARCHITECTURE BYZANTINE ; PLAN CIRCULAIRE ; PLAN CRUCIFORME ; PLAN CENTRE ; COUPOLE ; HISTOIRE DE L'ARCHITECTURE

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- 367 p.-[8 p. de pl. en coul.]
Cote : 52-HEI
Afin de déterminer et de promulguer la date de Pâques, l'église catholique romaine a favorisé, depuis la fin du Moyen-Age jusqu'à l'époque des Lumières, les travaux d'astronomie, comme en témoignent les lignes méridiennes tracées dans les cathédrales. Leur étude est à la croisée de l'architecture,l'astronomie, l'histoire religieuse, les mathématiques et la philosophie.

ASTRONOMIE ; OBSERVATOIRE ; EGLISE ; CHRISTIANISME ; BOLOGNE ; FLORENCE ; ROME

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- 144 p.
Cote : 930_26-ROB
livre "animé" superposant aux photos actuelles des sites bibliques des transparents reconstituant leur état et leur environnement originels.

CHRISTIANISME ; ANTIQUITE ORIENTALE ; ANTIQUITE PALEOCHRETIENNE

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- 319 p.
Cote : 93-BOT
Les Mésopotamiens sont les plus vieux ancêtres auxquels peut se référer l'Occident. Historien des religions, grand spécialiste de la civilisation mésopotamienne, J. Bottéro retrace ici les étapes de son parcours personnel et souligne l'importance des découvertes récentes relatives au Proche-Orient. ©Electre 2018

ANTIQUITE ORIENTALE ; CHRISTIANISME

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- 358 p.
Cote : 7_04-DUC
Ce guide iconographique regroupe les récits, légendes, attributs et symboles des saints issus de l'Ancien et du Nouveau Testament, complétés par les descriptions et reproductions des représentations les plus fréquentes au cours de l'histoire de l'art.

CHRISTIANISME ; ICONOGRAPHIE ; SYMBOLE

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- 55 p.
Cote : 7_01-SIM
Série d'essais de Georg Simmel, philosophe et sociologue allemand, de 1895 à 1914, précédé d'un essai de V. Jankélévitch : la mode (1895), esthétique et sociologie (1896), la signification esthétique du visage (1901), le christianisme et l'art (1907), pont et porte (1909), le concept et la tragédie de la culture (1911), l'anse (1911), philosophe du paysage (1913), l'art pour l'art (1914).

ESTHETIQUE ; PHILOSOPHIE ; CHRISTIANISME

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- 411-[8] p.
Cote : 726-DEB
Histoire de l'église catholique de 1920 à 1980 et de son rapport à la modernité : implications urbanistiques et architecturales.

ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; 20E SIECLE ; CHRISTIANISME

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- 364 p.
Cote : 93-BOT
Présenté par Jean Bottéro, directeur d'études à l'École pratique des hautes études (chaire d'assyriologie).
Jean Bottéro, Pierre Chuvin, André Finet, Bertrand Lafont, Jean-Maurice de Montremy, Georges Roux.
« Il suffisait de rassembler et de ranger cette poignée d' articles pour offrir au lecteur, sous un discours agréable et vivant, la meilleure initiation, attractive et accessible à tous, au vaste continent de l'ancienne Mésopotamie.

ANTIQUITE ORIENTALE ; CHRISTIANISME

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- 123p.
Cote : 2-QUE

CHRISTIANISME

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- 88 p.
Cote : 726_5-DEB
De la première église moderne : l'eglise du Raincy de 1923 jusqu'à la la veille du Concile de Vatican II en 1962, cet ouvrage retrace une époque de foisonnement créateur qui vit naitre Ronchamp, La Tourette, la cathedrale de Brasilia, ,...

ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; CHRISTIANISME ; EGLISE ; BOHM (DOMINIKUS) ; STURM (LEONHARD) ; BAUR (HERMANN) ; METZGER (FRITZ) ; STEFFANN (EMIL) ; ASSY

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- 80 p.
Cote : 726_6-ERL
De 1140 à 1240 environ, près de 25 cathédrales sont mises en chantier dans la France du Nord. Erlande-Brandebourg, auteur de nombreuses études sur l'Art gothique, dresse de façon concise le panorama de cet élan constructif, qui s'inscrit dans l'espace de la ville médiévale.

ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; CHRISTIANISME ; ARCHITECTURE GOTHIQUE

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- 95 p.
Cote : 726_5-DEB
L'Architecture et l'Art chrétiens de la période qui s'est ouverte avec le concile de Vatican II (1962-1965) jusqu'à l'année 1987.

ARCHITECTURE RELIGIEUSE ; CHRISTIANISME ; EGLISE ; ANNEES 1960 ; ANNEES 1970 ; ANNEES 1980

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