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- 319 p.
Cote : U03-REF-HOF
Werner Hofmann, historien de l'art, propose un essai illustré sur l'art fantastique, pictural et littéraire, depuis ses premières apparitions au bas Moyen-Age jusqu'à aujourd'hui. L'auteur fait remonter au XIIème siècle l'opposition entre deux modes de la perception et de la représentation : l'imitation de la nature qui se contente de prélever des éléments du monde visible d'un côté, et de l'autre, le produit fantastique et arbitraire de l'imagination qui enrichit de combinaisons et de jeux ce regard univoque et monofocal. Cette opposition trouve un prolongement dans la réflexion quant au canon de la beauté : harmonie, perfection, clarté d'un côté, déviances, ruptures de tabous, débordements, effractions des règles de l'autre.
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Werner Hofmann, historien de l'art, propose un essai illustré sur l'art fantastique, pictural et littéraire, depuis ses premières apparitions au bas Moyen-Age jusqu'à aujourd'hui. L'auteur fait remonter au XIIème siècle l'opposition entre deux modes de la perception et de la représentation : l'imitation de la nature qui se contente de prélever des éléments du monde visible d'un côté, et de l'autre, le produit fantastique et arbitraire de ...
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HISTOIRE DE L'ART ; FANTASTIQUE ; REDON (ODILON) ; MOREAU (GUSTAVE) ; GOYA (FRANCISCO) ; DALI (SALVADOR) ; BOSCH (HIERONIMUS VAN AKEN OU AEKEN, DIT) ; FUSSLI (JOHANN HEINRICH) ; ENSOR (JAMES SIDNEY) ; DE CHIRICO (GIORGIO) ; MAGRITTE (RENE) ; KANDINSKY (WASSILY) ; KLEE (PAUL) ; ERNST (MAX), ; BLAKE (WILLIAM) ; BRUEGEL (PIETER) ; PIRANESE (GIAMBATTISTA PIRANESI, DIT EN FR.) ; CALLOT (JACQUES)
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- 357 p.
Cote : U05-MON-GOY
Essai sur Goya et son oeuvre, tendant à démontrer la modernité et l'actualité du grand peintre espagnol.
GOYA (FRANCISCO)
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- 376 p.
Cote : 7_04-GAG
Pour Murielle Gagnebin, le laid n'est ni l'horreur, ni la douleur ou encore l'abject. L'auteur propose une définition en analysant conjointement l'œuvre de Goya et celle de Platon, l'esthétique et la philosophie donc, puis elle confronte ses résultats à l'histoire reconstituée du concept de laideur qui, la plupart du temps, apparaît comme le simple négatif du Beau. Souhaitant vérifier son interprétation, elle interroge ensuite l'art du XXe siècle étonnamment riche en difformités.
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Pour Murielle Gagnebin, le laid n'est ni l'horreur, ni la douleur ou encore l'abject. L'auteur propose une définition en analysant conjointement l'œuvre de Goya et celle de Platon, l'esthétique et la philosophie donc, puis elle confronte ses résultats à l'histoire reconstituée du concept de laideur qui, la plupart du temps, apparaît comme le simple négatif du Beau. Souhaitant vérifier son interprétation, elle interroge ensuite l'art du XXe ...
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PSYCHANALYSE ; ICONOGRAPHIE ; ESTHETIQUE ; GOYA (FRANCISCO)
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