Documents ART POPULAIRE 9 résultats

Carin Smuts a travaillé dans les townships et les campagnes d'Afrique du Sud. Son travail s'inscrit dans l'histoire sociale de la fin de l'apartheid. Carin Smuts a fondé son agence en 1989 avec l'objectif affiché de participer aux nouvelles politiques de développement des quartiers les plus défavorisés. Depuis cette date, le CS Studio est une agence très investie dans l'architecture sociale, en milieu rural et dans les townships du Cap. L'architecture de Carin Smuts réunit des lieux sans les lisser sous enveloppe, ne cache pas la frugalité des matériaux. Carin Smuts utilise sa passion de l'art populaire pour faire intervenir ses acteurs, les artistes des townships ou les peintres traditionnels en milieu rural et pas dans une vision simplement ornementale mais pour qu'ils contribuent à la décision collective. Elle présente ici sa conception éthique de l'architecture et ses différents projets. [-]

Dans ce livre, Ron Eglash, montre que les fractales sont utilisées par les africains pour l'architecture, la religion, l'organisation sociale, la coiffure, et l'industrie artisanale depuis des siècles. Les fractales sont caractérisées par la répétition de modèles semblables. En effet, des implantations africaines traditionnelles ont tendance à utiliser la structure fractale qui constitue un pilier de l'architecture de la nature, mais aussi le modèle technique et architectural de constructions humaines en Afrique depuis les temps les plus reculés.[-]

La présentation de l'architecture de Bali par l'architecte et paysagiste Wade Wijaya, présente simultanément l'architecture vernaculaire et des exemples contemporains, l'architecture permanente et temporaire, les éléments décoratifs et le sol nu, l'influence chinoise ou javanaise et les hybrides des occidentaux. Il situe tout d'abord L'architecture de Bali dans le contexte social du village avec ses pavillons communautaires, et autres éléments caractéristiques : pavillons, toits, terrasses en gradins, cours et avant cours, porches... Le principe constructif du pavillon traditionnel est détaillée par élements, du socle à la toiture sans oublier de mentionner l'organisation de l'espace puis les matériaux et enfin l'ornementation. [-]

La forme construite en tant que signe et symbole est le fruit d'études menées au Japon entre 1969 et 1979 sur l'architecture des rituels villageois shinto.(ujigami). Il dresse un répertoire des formes et livre la signification symbolique de ces constructions éphémères réalisées lors des cérémonies rituelles : schémas des dispositions dans l'espace des sanctuaires, description du processus de construction, des assemblages,pou les différentes formes de colonnes, de huttes, de roues (en roseau, bambou, colza, papier...)[-]