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"Hurlements en faveur de Sade" est le premier film (réalisé en juin 1952) de Guy Debord. Il dure 64 mn. Il est composé de séquences d'écran blanc, durant lesquelles sont énoncées par quelques voix off des phrases provenant du Code civil ou de romans d'autres auteurs, dont la signification n'est immédiate que pour elles-mêmes, alternant avec des séquences à écran noir silencieuses.

« Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps » est Film "expérimental" réalisé en 1959 comme un "documentaire à l'envers", la caméra alterne les plans vagues et des vues en extérieurs où l'évitement systématique de tout élément "digne d'intérêt" (fuite du cadrage dès qu'il rencontre de l'action ou un monument) crée une sensation de malaise renforcée par des commentaires volontairement "ineptes" phrases détournées, citations classiques mélangées à des dialogues puisés dans un film de science fiction et de publicités commerciales.

"Critique de la séparation" est un film composé d'enchevêtrement d'images (comics, photos d'identité, images détournées provenant d'autres films) qui se succèdent en subissant la surcharge de nombreux sous et surtitres.[-]

Essai politique, "La société du spectacle" est avant tout une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie. Pour Debord, le consumérisme signe le début de la merchandisation des valeurs, et la société ne peut plus être perçue que comme une représentation. Selon lui, le spectacle est le stade achevé du capitalisme, car en imposant une vision unique de la vie, il permet de maintenir la reproduction du pouvoir et de l'aliénation.[-]

Essai politique, "La société du spectacle" est avant tout une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie. Pour Debord, le consumérisme signe le début de la merchandisation des valeurs, et la société ne peut plus être perçue que comme une représentation. Selon lui, le spectacle est le stade achevé du capitalisme, car en imposant une vision unique de la vie, il permet de maintenir la reproduction du pouvoir et de l'aliénation.[-]